《说文解字》十五篇，《叙》是最后一篇。“十五”，乃“洛书”之数。何谓“洛书”之数？这得要从“河图”、“洛书”两件神物说起。

“河图”、“洛书”是中华文化之源。现代有“图书”一词，追其源就是“河图”与“洛书”是也。“河出图，洛出书，圣人则之。”《周易系辞》如是说。圣人一“则之”，中华文化就诞生了。

话说很久很久以前，也就是“庖牺氏之王天下”的年代，有那幺一天，滔滔孟河突然跃出一条龙马来，马身龙鳞，马高八尺五寸，长颈，骼上有翼。此龙马蹈水不没。更令中华儿女感到兴奋的是，此龙马带了一幅图来，这就是传说中的“河图”。这“河图”不得了，她开启了中华文明。现在，我们见到的“河图”，其内容是十组点数，点有虚有实。点数的多少，点数放置的位置，有既定安排。史上描述“河图”的文字如下——“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”不久以后，在洛水出现另一个奇迹，一只巨大神龟从水中浮了上来。神龟为中国人奉上一册书。现在见到的“洛书”，其内容如“河图”一样，尽是虚实点数；有九组点数，各据一方。史上描述“洛书”的文字如下——“戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足，五居中央。”由此可见，庖牺氏王天下的时代是一个神奇的年代，《汉书》说“伏羲德合天下”，所以“天应以鸟兽文章，地应以‘河图’、‘洛书’”。“庖牺氏”，史上又称“伏羲”。伏羲“则之”，作八卦以成易。另一种说法是，“河图”、“洛书”出现在黄帝年代，《竹书纪年》注云：“龙图出河，龟书出洛，赤文篆字，以授轩辕。”黄帝铁杆臣子容成“则之”造历，仓颉“则之”作书，隶首“则之”算数，伦伶“则之”制律，吕车区“则之”占星气；到舜帝时，大禹“则之”作九畴以治水。“河图”、“洛书”出现在何时，说法有多种。不论如何，“河图”、“洛书”的存在似乎是事实。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.sosadsea.com

(＞人＜；)