“文”的定义很广。现在“文”的组词，有“文字”，有“文句”，有“文章”，即“字”、“句”、“章”皆是“文”。 “反正为乏”、“止戈为武”、“皿虫为蛊”，这其实是句。《左传》开了拆字成句的先河。

仓颉作“书”困于字“少”，“六书”滋生以成多。

日期：2011-8-20 9:38:00

箸于竹帛谓之“书”。

“箸”，各本作“着”，今正从竹。此字古只作“者”。“者”者，别事□（上“司”下“言”，词）也。别之则其事昭焯，故曰“者明”；而俗改为“着明”。别之则□（上“司”下“言”，词）与事相黏连軵丽，故引申为直略切之附者、张略切之衣者，而俗亦皆作“附着”、“衣着”。或云，《说文》无“着”，改为“箸”，皆未得其原也。者于竹帛，附着而着明之于竹帛也。古者，大事书之于册，小事简牍。《聘礼记》曰：“百名以上书于册，不及百名书于方。”古用竹木不用帛，用帛葢起于秦。秦时官狱职务緐，初有“隶书”，以趋约易。始皇至以衡石量书决事，此非以缣素代竹木不可。许于此兼言帛者，葢檃桰秦以后言之。

【鬼话】

许氏为“书”下了这幺一个定义：“箸于竹帛，谓之书”。“文”与“字”要成为“书”，就要有一种载体，这种载体最初是竹、帛、甲骨，现在是纸张——电子时代，纸张也不要了，电子产品成为新载体。

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